“心理学”到“学理心”:核心心理学的理论溯源与体系构建(下)发表时间:2026-07-06 15:13 核心心理学的发展阶段 第一届心理分析与中国文化国际论坛在广州华南师范大学召开(1998),在《核心心理学》有这样的一段记录:“在 1998 年准备第一届心理分析与中国文化国际论坛......那也正是核心心理学,以及荣格心理分析在中国萌芽的象征,一种初始与洗礼”(申荷永,2020)。 ![]() 第一届心理分析与中国文化国际论坛 申荷永教授发言 回应1993年的那个“头与心”对话之梦,第一届心理分析与中国文化论坛以“思”作为会议图标,也象征着头和心的整合,核心心理学的发展及意义。 ![]() ![]() 体系构建期(1998-2018) 自1998年起,申荷永带领核心心理学团队开始筹备第一届“心理分析与中国文化国际论坛”,搭建其一个国际化的学术交流平台。 ![]() 约翰·比毕在第一届心理分析与中国文化国际论坛上做 开幕致辞 《易经》中的咸卦不仅作为大会标志的设计理念代表学术活动的象征,在第一届论坛期间,更是咸卦的象征与感应(共时性)意义得到了深刻的展示(申荷永&高岚,2002)。 ![]() “咸”卦 从1998年至2018年的二十年间,申荷永团队成功举办了八届“心理分析与中国文化国际论坛”。 每一次大会的主题不仅紧扣现实需求,还富含深刻的象征意义,反映了核心心理学与荣格心理分析在中国的持续发展和深化。 在第八届论坛召开时(2018年),申荷永感慨地说道:“二十年前,第一届“心理分析与中国文化国际论坛”大约有100人参加;第二届约200人;第三届则有300人参与……如今,第八届论坛的参与人数已超过800人。”这一数据不仅见证了荣格心理学在中国的蓬勃发展,也反映出核心心理学的不断壮大和影响力。 ![]() 第八届心理分析与中国文化国际论坛 在此期间,核心心理学团队围绕心理分析及中国文化的融合展开了持续的研究,并在国内外学术期刊上发表了一系列重要论文。 涵盖了“荣格心理学与中国文化”、“中国文化与心理学”、“核心心理学:东西方现代化的东方视野”、“荣格心理学与中国文化”、“心理分析之心”、“以及“核心心理学与易经”等主题,为核心心理学的理论发展和深化做出了重要贡献。 并且出版了《中国文化心理学心要》、《心理分析:理解与体验》等著作,主编了“心理分析译丛”、“心理分析与沙盘游戏丛书”和“心理分析与中国文化丛书”,进一步完善了核心心理学体系的建构。 ![]() ![]() ![]() 深化拓展期(2018年至今) 2019年8月29日,在奥地利维也纳举行的第21届国际分析心理学大会(IAAP)上,宣布国际分析心理学会中国学会(CSAP)正式成立。此举标志着核心心理学在全球荣格学派中的进一步认同与发展,尤其是中国学者在国际荣格学派中的日益重要地位。 ![]() 心理分析团队参加第21届国际分析心理学大会 仅仅一周后,2019年9月7日晚,在德国柏林举行的第25届国际沙盘游戏治疗大会上,国际沙盘游戏治疗学会(ISSST)中国学会(CSST)也正式宣布成立。CSST的成立为中国沙盘游戏治疗的进一步发展提供了平台,使其能够与国际心理治疗界进行更加深入的学术对话与合作。 ![]() 第25届国际沙盘游戏治疗大会现场 在2019年至今,全球经历了前所未有的疫情危机、战火不断和AI技术的更新迭代,“心的时代”的提出正是在这一背景下逐渐成型。 面对全球性的集体创伤——无论是疫情、战争,还是AI技术带来的心理挑战,核心心理学作为一种结合东西方文化智慧的治疗方法,展现出了独特的生命力和实践价值。 申荷永认为,在这个“心”的时代,心理学不应仅仅关注认知和行为层面的治疗,更应重视心灵的层面,尤其是心的整合和心灵的自性化。 ![]() 在这一特殊的历史时期,核心心理学团队并未停止对核心心理学的深入探索与应用,继续开展与荣格心理分析、沙盘游戏治疗等结合的研究,推动核心心理学的国际化与本土化结合,深刻探讨心理学如何应对当前的全球危机。 ![]() 申荷永以华南师范大学、复旦大学、澳门城市大学为例,这些高校与核心心理学的理论发展和实践应用密切合作,并在这些高校平台设立了心理分析方向的硕博研究点,并成立了心理分析与中国文化研究中心,为该领域的学术研究和人才培养提供了重要平台。 同时,团队还设计了“2+3”课程体系,包括心理分析与中国文化课程和候选荣格分析师培训课程,培养兼具国际资质与中国文化底蕴的心理治疗师,推动了学术研究与教学及临床工作的结合。 ![]() ![]() 核心心理学团队的博士论文为核心心理学理论的建设奠定了基础,相关研究成果在学术界产生了深远影响。 声明:此篇原创文章,转载请标明出处链接:https://www.xixindao.com/sys-nd/1300.html
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